Laut Wikipedia gab es einen leitenden Angestellten bei Scotland Yard, Sir Robert Anderson, der 1895 mit Hilfe des Royal Greenwich Observatory den Tag des Einzugs Jesu in Jerusalem auf den 10. Nisan (6. April) 32 n. Chr. berechnete.
\nDer Karfreitag als Tag der Kreuzigung w\u00e4re demnach an dem folgenden Freitag gewesen: Am 11. April 32 n. Chr.
\nNehmen wir nun der Einfachheit halber an, dass Sir Andersons Behauptung der historischen Wahrheit entspricht.
\nDann ist an jenem 11. April ein junger Mann hingerichtet worden, dessen Tod kein Zufall war, kein tragischer Justizirrtum und auch kein reiner Willk\u00fcrakt.
\nDas war schlicht eine geschichtliche Notwendigkeit.
\nJesus hat den Tod nicht einfach passiv erlitten, sondern aktiv provoziert. Seine Verk\u00fcndigung erkl\u00e4rt seine Verurteilung, sein Leben und sein Handeln erhellt sein Leiden.
\nNur sein Leben und Wirken insgesamt machen deutlich, was das KREUZ DIESES EINEN unterscheidet von den hunderttausenden gro\u00dfen und kleinen Kreuzen der ungez\u00e4hlten Gequ\u00e4lten und Geschundenen der Weltgeschichte.
\nEs gibt keinen Tod, der die Menschheit in ihrer langen Geschichte mehr ersch\u00fcttert und – ja, unzweifelhaft! – auch erhoben hat als dieser in der Grenzenlosigkeit des Leidens so unendlich menschlich-unmenschliche Tod.<\/p>\n
Warum
\ndieses Ende?
\nWie kann Gott
\nso grausam sein?
\nGibt es keinen
\nanderen Weg?<\/p>\n
Als K\u00f6nig
\nverspottet,
\nlegt er das B\u00f6se
\naufs Kreuz
\nund wird sterbend
\neine Br\u00fccke in das Leben.<\/p>\n
Diese Niederlage
\nist der Sieg,
\ndiese Strafe
\ndie Vergebung,
\ndieses Ende
\nder Anfang. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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